Geographie ist ein Lieblingsgegenstand österreichischer wie auch indischer Schüler/Studenten. Besonders interessant erscheinen Afrika und Asien. Auch für Inder gilt Italien als großartiges Land. Seine Geschichte ist ebenso alt wie die indische, griechische und ägyptische. Italienische Kunst wird geschätzt.
Genauso bekannt wie Italien ist Tirol – die Berge, die Trachten, die Tradition, die Gletscher und die Unterschiede zwischen Nordtirol und Südtirol.

Ein anderes Thema: die Frauen in Indien:
Vor dem 15. Jahrhundert waren die Frauen in Indien glücklich, sie waren gleichberechtigt, nahmen teil am gesellschaftlichen Leben. Nach dem 15. Jahrhundert breitete sich der Islam in Indien aus und mit der Freiheit der Frauen war es vorbei. Aus der Ajanta-Malerei kann man erkennen, wie frei die Mädchen und Frauen damals waren. Später mussten die Frauen, gemäß den Gesetzen des Islam, ihr Gesicht verhüllen. Sie trugen Purdali – ein Kleidungsstück, das das Gesicht verhüllte, sodass man es nicht sehen konnte. Das Purdali-System hatte es allerdings bei den Hindu-Frauen schon gegegeben lange bevor die Moslems gekommen waren. Dieser Brauch wurde besonders von der Upper- und Middle Class befolgt – in erster Linie um die Hindu-Frauen vor den lüsternen Blicken der muslimischen Soldaten zu schützen, die wie jedes Eroberervolk sich Freiheiten gegenüber jungen Frauen herausnahmen. Die Russen verhielten sich ähnlich als sie Berlin eroberten.

Nach 1857 kamen die Frauen wieder aus ihren vier Wänden heraus. Danach kämpften viele Mädchen und Frauen für ihre Freiheit. Diese Freiheit der Hindu-Frau umfasst die Freiheit der Bildung, das Recht auf Teilnahme in der Politik, die Beschäftigung im privaten und öffentlichen Sektor, soziale Rechte ebenso wie das Wahlrecht.

Ajanta Cave

Paul Klee

Bild: Marya

Alle Athleten verdienen Respekt für den Mut, von diesem Schanzentisch über hundert Meter weit zu springen. Die Fernsehzuschauer kennen vor allem die Winterkulisse. Dabei ist die von 1999-2002 von Zaha Hadid erbaute Schanze auch im Sommer einen Besuch wert.

Foto: Marya

Foto: Marya

1. Glück ist ein wählbares Gut

Das Glück basiert auf der Lebensform. Aristoteles kennt – in aufsteigender Wertigkeit

• die der Lust zugeneigte
• die der gesellschaftlichen Arbeit gewidmete
• und die theoretische Lebensform.

2. Das Glück ist eine spezifische Tätigkeit

Es erfordert aktives Verwirklichen und Handeln im Hinblick auf Exzellenz.

„Schon die exzellente Ausübung banaler alltäglicher Tätigkeiten kann eine beglückende Erfahrung vermitteln“ (S.164)

„Wichtig ist diese Arbeit am Glück, die Einsicht, dass man für dieses Glück etwas tun muss, seelisch, alltäglich, ein Leben lang.“ (S.164)

3. Das Glück ist ein Leben in der Verflochtenheit

Damit ist Verflochtenheit im Netz sozialer Beziehungen gemeint – der Familie, im Freundeskreis, in der Gesellschaft, und auch das Schicksal der späteren Nachkommenschaft.

Aristoteles betont die herausragende Bedeutung der Freundschaft, einer Beziehung der Wahl. Er meint die wahre Freundschaft, die auf der wechselseitigen Beziehung der Freunde um ihrer selbst willen beruht. Die Grundlage für diese Freundschaft ist die Freundschaft mit sich selbst.

4. Das Glück besteht aus dreierlei Gütern – seelische, körperliche und äußerliche

Seelische Güter, die höchsten und besten, sind Exzellenz, Klugheit und Weisheit. Auch die Lust und ein lustvolles, freudvolles Leben, das Lust und Freude aus allem bezieht, was vom Selbst besonders geliebt wird, sei es nun gegenständlich oder abstrakt, wie zum Beispiel das Schöne allgemein.  Glück ist ein Leben, das das Beste, Schönste und Lustvollste realisiert.

Körperliche Güter – Lust, die seelisch verankert ist; eine psychosomatische Auffassung von Gesundheit, möglichst keine hässliche äußere Erscheinung.

Äußerliche Güter – Geld zum Beispiel – denn es ist schwer, durch edle Taten zu glänzen, wenn die Mittel dafür fehlen. Werke, die für gute äußere Umstände sorgen können, wie Nutzenfreundschaft, politischer oder gesellschaftlicher Einfluss, Wohlgeborenheit, Kinder und Familie.

5. Das Glück ist etwas, was man lernen kann

Voraussetzung ist Sorge, die sich um Exzellenz bemüht.

Dazu zählen einerseits theoretisches Lernen, wie die Aneignung von Wissen, das Durchschauen von Zusammenhängen, die Klärung von Begriffen, andrerseits das praktische Einüben, die Umsetzung der theoretischen Erkenntnisse in die Praxis.

6. Das Glück ist ein sinnerfülltes Leben

Das Schöne besteht darin, als Mensch mit ‚großer Seele‘ auch Schicksalsschläge tragen zu können.

7. Das Glück ist etwas Göttliches

Göttlich deshalb, weil es Erfüllung und Vollendung bedeutet. Das Subjekt muss selbst suchen – dies ist der Preis der Freiheit. Moderne Freiheit erfordert, das Leben selbst zu suchen, denken und zu interpretieren. Es gibt keine vorgedachte Antwort. Schmid bezeichnet dies als Hermeneutik der Existenz. Dabei gibt es keine objektive Gewissheit, nur einen subjektiven Sinn der Dinge. Mithilfe von Interpretationen stellen wir jene Zusammenhänge her, die dem Leben Sinn geben. Hilfsmittel dafür sind Texte und Bücher, die man interpretiert.  „Die subjektiven Fragestellungen spiegeln sich im objektiven Material“. (S.170)

Sinn erscheint im doppelten Sinn: einerseits können die Zusammenhänge sinnlich vor Augen stehen, andrerseits sind sie abstrakt und nur mit theoretischer Anstrengung zu erschließen.

Hermeneutische Macht hilft dem Subjekt, nicht von anderen abhängig zu sein, da diese Macht in subtiler Weise in Interpretationen zum Ausdruck kommt, die nicht als solche ausgewiesen sind.

Lebenskunst besteht in einer autonomen Hermeneutik, einer reflektierten Deutung, deren Gegenstand das eigene Leben ist.

Der ultimative Sinn des Lebens ist das schöne Leben, im antiken und humanistischen Sinn, formal definiert in der Orientierung am Schönen.

Schmid, Wilhelm: Schönes Leben? Einführung in die Lebenskunst. Suhrkamp Verlag. Frankfurt am Main.2000.163-172

Jahre später, als die drei Söhne und die drei Töchter verheiratet sind – fünf Kinder sind von zu Hause weggezogen – wird man sich wieder zum Weihnachtsessen am Christtag treffen. Der große Tisch im Herrgottswinkel bleibt den Männern vorbehalten. Die Frauen plaudern am Sofa. Fürs Essen ist eigens ein Tisch daneben aufgestellt worden. Die Kinder toben herum und hängen am jüngsten Onkel, der alle Späße mitmacht. Das älteste Mädchen hilft Großmutter und Tante in der Küche. Stolz trägt sie dabei die weiße Kochschürze, die sie im Handarbeitsunterricht genäht hat. Das Menü ist Tradition. Das Tafelservice fast hundert Jahre alt. Die Heimfahrt verläuft abenteuerlich. Der Onkel, der das Pferdefuhrwerk lenkt, hat wohl ein wenig zu viel vom Selbstgebrannten erwischt. Der Schlitten landet im Graben – eine weitere kostbare Erinnerung an weiße schneereiche Weihnachten.

Mahatma Gandhi

gefunden in Elle, Januar 2012